La Oración Aclarada

Romanos 8 -  26 De la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27 Y Aquel que escudriña los corazones sabe cuál es el sentir del Espíritu, porque Él intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios.

Mateo 6 - 7 “Y al orar, no usen ustedes repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería. 8 Por tanto, no se hagan semejantes a ellos; porque su Padre sabe lo que ustedes necesitan antes que ustedes lo pidan.”

¿Qué es la oración? Oración según el diccionario, “una petición solemne de ayuda o expresión de agradecimiento dirigida a Dios o a un objeto de culto”.

¿Qué es la oración “cristiana”? Ésta es una pregunta mucho mejor y mucho más clara. Cuando un cristiano ora, según Jesucristo en el capítulo sexto de Mateo, está hablando directamente e íntimamente con su Padre celestial. “Padre nuestro que estás en los cielos…” Entonces, la oración por un hijo “nacido de nuevo” del Dios vivo es una conversación – la mayor parte del tiempo interna (porque el Espíritu Santo reside EN nosotros) – con nuestro amoroso y generoso Creador. Tenemos una relación “restaurada” – paz con Dios – gracias a la muerte de Jesús en la cruz. Somos perdonados para siempre. Y “hablaremos” (oraremos) y alabaremos a nuestro Creador celestial por siempre. Jesús, el Hijo eterno del Padre vivo y eterno, nos instruyó a usar el término “Abba” cuando compartimos con nuestro Creador. Abba – en arameo – significa papá / papito. Es un término íntimo y cariñoso.

Ahora – ¿por qué (o para qué) debemos orar? Según la palabra de Dios, un cristiano es un “nuevo ser”. El objetivo de nuestras oraciones debe ser honrar y alabar a nuestro Creador. Pero nos centramos principalmente en preguntar o exigir lo que queremos. No debemos servir a nuestra “carne”. Pero somos lentos para distinguir la diferencia entre nuestra “carne” y nuestro “espíritu” (lea cuidadosamente Romanos 8:5-17). Cuando buscamos agradar a nuestra “carne”, nos colocamos en oposición a nuestro Padre. Y ni siquiera entendemos ni percibimos el problema. Insistimos en que se cumplan los deseos de nuestra carne. Dios no quiere lograr este objetivo. La confusión causa un conflicto con nuestro amoroso Padre.

Entonces, Dios comienza a castigarnos, a crear malestar, a disciplinarnos por nuestros deseos egoístas. Cuando permitimos que nuestra “carne” dicte nuestras oraciones y nuestra comprensión de esta vida, comenzamos a orar para que Dios repare nuestras circunstancias incómodas. Estaríamos mejor si nos diéramos cuenta de que las demandas de nuestra “carne” podrían ser la causa de nuestras circunstancias. Es bueno recordar que no quebrantamos los diez mandamientos. Los diez mandamientos nos quebrantan. Y esto es cierto. Nuestro Padre santo y celestial ha creado una Creación donde hay resultados negativos integrados en la estructura de la vida de aquellos que son egocéntricos. Y todos luchamos por no ser egocéntricos. Por eso Jesús dijo: "Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme". Cuando somos egoístas, estamos espiritualmente confundidos y nuestras oraciones también lo están.

Aquí es donde entra Romanos 8:26-27 (arriba). No nos negamos a nosotros mismos (la mayor parte del tiempo). Entonces, no sabemos cómo ni por qué (o para qué) orar. Entonces, Dios en Su bondad ora por nosotros mientras luchamos por comprenderlo y conocerlo mejor.

Ahora podemos incorporar Mateo 6:7-8 (arriba) a la conversación. Cuando oramos, no necesitamos pedirle continuamente a Dios que arregle, sane o repare un problema. Él sabe. Todo. Y quiere que confiemos en Él con calma y genuinamente. Recuerde Proverbios 16:4 – Dios incluso creó a la persona malvada para Su propósito en nuestras vidas. Dios sabe lo que pensamos antes de que lo pensemos. Él quiere que confiemos en Él mientras estemos en esta tierra caída. Un día no necesitaremos confiar. Lo conoceremos cara a cara.

Y cuando encontremos Jesucristo cara a cara, Lo alabaremos (como deberíamos haberlo hecho desde el comienzo de nuestras oraciones) por Su eterna bondad amorosa (Su hesed) hacia nosotros.