Un Tesoro No Claramente Definido

Mateo 13:44 

El reino de los cielos es semejante a 

un tesoro escondido en el campo, 

que al encontrarlo un hombre, 

lo vuelve a esconder, 

y de alegría por ello, va, 

vende todo lo que tiene y compra aquel campo.

Para presentar este versículo como tema devocional, se consultaron y consideraron numerosos comentarios. Al leer los comentarios, debemos recordar que todos ellos están escritos por pecadores perdonados (reconocemos que algunos de los autores son pecadores perdonados muy “inteligentes”). Aun así, sus opiniones son como “Porque ahora vemos por un espejo, veladamente...» (1 Corintios 13:12). Esto se aplica a TODOS los creyentes, por ahora. TODOS anhelamos comprender y CONOCER mejor a nuestro SEÑOR. Nuestra naturaleza pecaminosa y nuestro estado caído nos impiden conocerLO como anhelamos.  

El entendimiento más obvio y algo superficial sería – una persona encontró la “salvación” y fue y dio todo lo que poseía con el fin de “comprar el campo” donde se encontró la salvación. Pero este esfuerzo y adquisición no son escriturales. Nuestra salvación es un “regalo gratuito”. Nosotros no “compramos” parte de este mundo para obtener la salvación. Como resultado, esta interpretación es algo incompleta.

Permítanme proporcionar la interpretación dada por John Walvoord (presidente del Seminario Teológico de Dallas, 1952-1986). Esta interpretación tiene más "sentido" literalmente. (Es prudente intentar interpretar las escrituras basándose en su significado "natural" y literal.) También se ajusta a la "teología dispensacional" del Seminario Teológico de Dallas.

 “La parábola del tesoro está relacionada con la sexta parábola (en Mateo 13), la parábola de la perla, y la parábola final de los peces buenos y malos, como tres parábolas que reflejan el punto de vista divino en lugar del punto de vista humano histórico, que se presentó en las primeras cuatro parábolas. Al igual que la tercera y cuarta parábola, no se da ninguna explicación, y los exégetas han tendido a encontrar apoyo para su visión general del capítulo. Una interpretación común, como la que se propone en la obra de Trench sobre las parábolas, es que el hombre que encuentra el tesoro es el creyente que encuentra a Cristo, y la misma interpretación se aplica al comerciante que encuentra la perla. Todo el mundo está de acuerdo en que Cristo es un tesoro que el mundo entero no ha descubierto, pero tras un examen minucioso, la interpretación resulta superficial e insatisfactoria.

En la parábola, el hombre fue representado escondiendo el tesoro y vendiendo todo lo que tenía para comprarlo. Los hechos son, por supuesto, que un creyente en Cristo no tiene nada que ofrecer y el tesoro no está a la venta. El creyente no compra un campo, representando al mundo, para ganar a Cristo. Además, al descubrir el tesoro, un creyente lo comparte con otros en lugar de esconderlo.

La clave de la parábola es determinar cuál era el tesoro que se guardaba en el campo. Aunque la interpretación no debe sostenerse dogmáticamente, hay pruebas bíblicas de que lo que se mencionó aquí no era otro que la nación Israel. Aunque Israel es un factor evidente en el mundo, aparte de la revelación bíblica, nadie reconocería a Israel como un tesoro, y especialmente un tesoro por el que cualquiera vendería todo lo que tiene para comprar.

Se da apoyo bíblico para interpretar el tesoro como Israel. Según Éxodo 19:5, Dios declaró a Israel: "Si obedecéis a mi voz y cumplís mi pacto, entonces seréis un tesoro peculiar para mí por encima de todos los pueblos: porque toda la tierra es mía." Según Salmos 135:4, "El Señor ha elegido a Jacob para sí mismo, y a Israel como su tesoro peculiar." 

  El hecho de que Israel sea un tesoro no reconocido por el mundo y, por lo tanto, oculto, es hoy en día demasiado evidente. Incluso entre los cristianos evangélicos hay quienes cuestionan si Israel es hoy en día una nación bíblica importante con un futuro profético. Sin embargo, al repasar las narraciones del Evangelio, queda claro que Jesús vino con el propósito especial de redimir a Israel, aunque al mismo tiempo reconcilió al mundo consigo mismo. Por lo tanto, fue Jesús quien vendió todo lo que tenía para comprar el tesoro, Israel, y lo adquirió con SU propia sangre (Fil. 2:7-8; 1 Ped. 1:18-19). Durante la era actual, Israel es una entidad oculta en el mundo, que solo emergerá al final de los tiempos como un factor importante en el cumplimiento profético que conducirá a 

la segunda venida de Cristo."

Walvoord, J. F. (2007). Matthew: Thy Kingdom Come (p. 105). Galaxie Software.

El reino de los cielos es semejante a 

un tesoro escondido en el campo, 

que al encontrarlo un hombre, 

lo vuelve a esconder, 

y de alegría por ello, va, 

vende todo lo que tiene y compra aquel campo.