Jesucristo Regresará

1 Tesalonicenses 1:10 

y esperar 

de los cielos 

a Su Hijo, 

al cual resucitó de entre los muertos, 

es decir, a Jesús, 

quien nos libra de la ira venidera.

ESPERAR a su Hijo… Esa es nuestra tarea para la vida de hoy. Debemos servir y honrar a nuestro Señor Jesucristo mientras esperamos. Nuestra meta NO es una vida más cómoda. Nuestra meta NO es poseer más cosas. Nuestro propósito (y meta) — basado en la Biblia — es servir y honrar a nuestro Señor mientras Lo seguimos (Lucas 9:23). Los “cristianos” estadounidenses y la mayoría de los “cristianos” que conozco de otros países tienen prioridades equivocadas y distorsionadas. Quieren honrar y servir a Cristo como una prioridad secundaria o terciaria. Su enfoque es tener una vida más conveniente y obtener “cosas”. El Señor nos dijo muy claramente – “busquen primero Su reino y Su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas” (Mateo 6:33). “Primero” significa buscarLo a Él en primer lugar. En todo lo que hagamos y digamos – busquémosLo a Él EN PRIMER LUGAR – mientras esperamos a Su Hijo.

Los miembros de la iglesia en Tesalónica estaban esperando el regreso de Su Hijo del cielo. Es posible que Pablo tuviera en mente los “cielos” (en plural) a través de los cuales pasó Jesucristo cuando ascendió de la tierra (Hechos 1:9–11), en lugar de la silla de Su gobierno celestial a la diestra del Padre en el “cielo” (en singular, Apocalipsis 4:2–11). Si es así, dijo que los tesalonicenses estaban aguardando la venida de Jesús a través de las nubes, literalmente, “de los cielos”. (El griego tiene como posibilidades tanto el sustantivo en singular como en plural para “cielo”). Vale la pena mencionar aquí la posibilidad (si entramos en detalles escatológicos) de que nuestro Señor venga del/de los cielo(s). Este versículo no menciona que Él regrese para reinar o para poner Sus pies sobre la tierra. Este versículo “podría” estar dirigido únicamente al arrebatamiento (donde nos encontramos con Él en las nubes – 1 Tesalonicenses 4:16-17).

A quien resucitó de entre los muertos. Aquel resucitado de entre los muertos por el Dios viviente. El hecho de la resurrección es prueba indiscutible (véase 1 Corintios 15:14–19) de la deidad de Jesús. Nuestro Señor es Dios. No hay ninguna otra religión en la historia de este mundo que pueda hacer esta afirmación honestamente. El Señor de los cristianos (y de la Vida) resucitó de entre los muertos. ¡¡Jesucristo ES Dios y está sentado a la diestra de su Padre ahora mismo!! (Colosenses 3:1)

El nombre de Jesús es un nombre poderoso. Toda rodilla se doblará ante Él (Filipenses 2:10). Su Nombre está sobre todo nombre (Filipenses 2:9). Nuestro Señor ES Dios.

Y Él nos libra de la ira venidera. El regreso de Jesús es una fuente de esperanza para los cristianos por varias razones, pero la razón que Pablo mencionó aquí fue la liberación de los santos por parte de Jesús de la ira venidera de Dios. La ira de Dios será derramada sobre las personas injustas debido a su falta de fe en Cristo (Juan 3:36; Romanos 1:18). Esto sucede en muchas ocasiones y de muchas maneras, siendo el juicio del gran trono blanco la ocasión más terrible (Apocalipsis 20:11–15). Pero el “tiempo de angustia para Jacob” (Jeremías 30:4–7), también llamado “la Gran Tribulación” (Apocalipsis 7:14), será un período en la historia durante el cual la ira de Dios será derramada sobre la tierra como nunca antes (ver Apocalipsis capítulos 6–19).

¿Estaba pensando Pablo en un momento específico en el que se derramaría la ira de Dios (1 Tesalonicenses 1:10), o se refería al derramamiento de la ira de Dios sobre los no creyentes en un sentido más general? Pablo, los creyentes tesalonicenses y los cristianos de hoy escaparán de la ira de Dios que se experimentará en el período de la Tribulación. La clara implicación de este versículo es que Pablo esperaba el regreso inminente del Señor (el arrebatamiento). De lo contrario, Pablo les habría dicho a sus lectores que se prepararan para la Tribulación.

En la frase “de la ira venidera”, la palabra traducida como “de” significa que los cristianos son guardados de ella, no sacados de ella. El mismo verbo (libra) y la misma preposición (de) se usan en 2 Corintios 1:10, donde Pablo dijo que fue librado de un peligro mortal. Obviamente, esto no significa que Pablo murió y resucitó. Los cristianos serán mantenidos alejados de la ira de Dios, no solo protegidos a través de ella. Nuestro Señor vendrá en las nubes para llevarnos a casa en el “arrebatamiento”. Debemos estar vigilantes. ¡¡Él viene!!

Varios porciones de este devocional fueron sacados del comentario:

Constable, T. L. (1985). 1 Thessalonians. In J. F. Walvoord & R. B. Zuck (Eds.), The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (Vol. 2, p. 693). Victor Books.

y esperar 

de los cielos 

a Su Hijo, 

al cual resucitó de entre los muertos, 

es decir, a Jesús, 

quien nos libra de la ira venidera.